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Actes de la recherche à l’ENS-PSL n° 27

Résumé

Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité.

Textes réunis par Marie-Françoise Baslez, Philippe Hoffmann et Laurent Pernot.

Les auteurs

Marie-Françoise BASLEZ, ancienne élève de l’École normale supérieure (Sèvres), est agrégée d’histoire et enseigne à l’université Paris-IV. Elle est également est chargée de cours au Centre d’études anciennes de l’ENS.

Ancien élève de l’École normale supérieure (Ulm) et agrégé de lettres classiques, Philippe HOFFMANN est ancien pensionnaire de la Bibliothèque nationale et directeur d’études à l’EPHE.

Ancien élève de l’École normale supérieure (Ulm) et agrégé de lettres classiques Laurent PERNOT est membre de l’Institut. Directeur de l’École doctorale des humanités de l’Université de Strasbourg, il est responsable du Master de philologie classique. 

Sommaire

Avant-propos, par Marie-Françoise BASLEZ, Philippe HOFFMANN
et Laurent PERNOT

Première partie. Esquisses archaïques et classiques

La Grèce antique a-t-elle connu l’autobiographie ?,
par Monique TRÉDÉ-BOULMER

Usage de la première personne et autobiographie dans la poésie lyrique archaïque, par Jean SCHNEIDER

La Lettre VII de Platon, une autobiographie ?, par Luc BRISSON

Démosthène par lui-même, par Pierre CARLIER

Deuxième partie. Le moi dans l’histoire et les documents politiques

Temps de l’histoire, temps de l’historien, par Catherine DARBO-PESCHANSKI

Écriture monumentale et traditions autobiographiques : l’apport des inscriptions grecques, par Marie-Françoise BASLEZ

Parler de soi-même dans la cité d’Athènes : l’exemple du décret honorifique pour Phaidros de Sphettos, par François LEFÈVRE

Les Commentaires de César : autobiographie, mémoires ou histoire  ?,
par François BÉRARD

Les Res gestae d’Auguste, ou les nuances de l’égotisme politique,
par Jean-Marie ANDRÉ

À propos des Res gestae diui Augusti : héritage et nouveauté dans la pensée politique d’Auguste, par Marcel LE GLAY

Troisième partie. Juifs et chrétiens

Le double récit autobiographique chez Flavius Josèphe,
par Mireille HADAS-LEBEL

Aspects autobiographiques dans les Épîtres de l’apôtre Paul,
par Henri Dominique SAFFREY

Saint Justin et les relais de la recherche, par André WARTELLE

Figures du « je » et jeux de figures dans les Apologies d’Athanase : aux antipodes de l’autobiographie, par Annick MARTIN

Trois autobiographies de saint Grégoire de Nazianze, par Jean BERNARDI

Les Confessions d’Augustin, autobiographie au présent,
par Jean-Claude FREDOUILLE

Quatrième partie. Poètes, sophistes et philosophes

Ovide : autobiographie et apologie dans les œuvres de l’exil, par Marie-Françoise DELPEYROUX

Les récits de voyage de Dion Chrysostome : réalité et fiction,
par François JOUAN

Quatre styles d’autobiographie au II^e siècle après J.-C. : Aelius Aristide, Lucien, Marc-Aurèle, Galien, par Jacques BOMPAIRE

Parler de soi pour louer son dieu : le cas d’Aelius Aristide,
par Marie-Henriette QUET

Le « je » de Lucien, par Suzanne SAÏD

Le personnage de Philostrate dans la Vie d’Apollonios de Tyane : autoportrait de l’auteur en biographe, par Alain BILLAULT

L’autobiographie à l’époque de la Seconde Sophistique : quelques conclusions, par B. P. REARDON

Fragments autobiographiques dans l’œuvre de Julien,
par Monique ALEXANDRE

Libanios et l’autobiographie tragique, par Bernard SCHOULER
À la découverte de l’autobiographie, par Simone FOLLET

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